V každé knize - záložka zdarma.

Walter Laqueur

Walter Laqueur

Narodil se v roce 1921 v dnešní polské Wroclawi v židovské rodině. Před pogromy v roce 1938 emigroval do Palestiny, vystudoval Hebrejskou univerzitu v Jeruzalémě.  Po válce se vrátil do Evropy, v Londýně založil vlivný Journal of Contemporary History a vedl Wienerovu knihovnu, později působil v Centru pro strategická a mezinárodní studia ve Washingtonu. U nás mu vyšly knihy Humanistická Evropa nebo islamistická Eurábie, Měnící se tvář antisemitismu či Putin a putinismus.

Nekrolog Waltera Laqueura

Významný historik, novinář a vědec, který se zaměřil na terorismus, holocaust a úpadek Evropy
Walter Laqueur rozpoznal, že mezi nacistickým Německem a Stalinovým Ruskem existují nepopiratelné paralely, jako jsou koncentrační tábory, tajná policie a kult vševědoucího vůdce.
Walter Laqueur rozpoznal, že mezi nacistickým Německem a Stalinovým Ruskem existují nepopiratelné paralely, jako jsou koncentrační tábory, tajná policie a kult vševědoucího vůdce. Fotografie: The Washington Post/Getty
 

Současný historik a novinář Walter Laqueur, který zemřel ve věku 97 let, zpřístupnil velká témata minulého století široké čtenářské veřejnosti v téměř 100 knižních titulech, které nesou jeho jméno jako autora nebo editora.

Jeho vlastní zkušenost s politickými otřesy začala útěkem z nacistického Německa jako teenager a jeho práce pomohla vytvořit akademickou studii komunismu, nacismu, fašismu a terorismu, která pokračuje až do dnešních dnů s Budoucností terorismu (s Christopherem Wallem, 2018). Vyučoval na řadě univerzit a byl konzultován tvůrci politik ve Washingtonu, kteří oceňovali jeho střízlivý, neideologický pohled na současné záležitosti.

Laqueur si byl dlouho vědom hrozby politického násilí ze strany nestátních aktérů. Po Guerrilla Warfare: A Historical and Critical Study (1976) následovaly knihy The Guerrilla Reader: A Historical Anthology, and Terrorism (obě 1977), které začínaly tvrzením, že "městský terorismus není novou etapou partyzánské války, ale liší se od ní v zásadních ohledech a je také dědicem jiné tradice".

Poskytovala množství historických a současných informací o teroristických hnutích, zpochybňovala tvrzení ve smyslu, že "terorismus je reakcí na nespravedlnost" a prošla několika vydáními před a po útocích 9/11.

Jeho charakteristická kombinace historické hloubky, širokého výzkumu a analytické skepse byla zřejmá v knize A World of Secrets: The Uses and Limits of Intelligence (1985). Uplatnil ji také v další oblasti odbornosti: holocaustu.

The Terrible Secret: Suppression of the Truth about Hitler's "Final Solution" (1980) a poté Breaking the Silence (1986, s Richardem Breitmanem) se zabývaly způsoby, jakými se informace o nacistickém vraždění Židů dostaly na Západ, a důvody jejich nedostatečného účinku. Laqueur si dokonce vyzkoušel historickou beletrii a vydal dva romány o osudu Židů v nacistickém Německu a jeho bezprostředních následcích. Osudy své generace německých židovských uprchlíků zkoumal ve skupinovém portrétu Generation Exodus (2001).

Ve své předvídavé knize The Last Days of Europe: Epitaph for an Old Continent (Poslední dny Evropy: Epitaf pro starý kontinent, 2007) Laqueur nabídl jemný průzkum demografického poklesu, rostoucí váhy muslimských menšin, výzev, kterým čelí sociální stát, a rostoucí nespokojenosti s evropskou jednotou a přemýšlel, zda budoucnost Evropy spočívá v tom, že bude sloužit jako obrovské muzeum pro turisty ze zahraničí.

Putinismus: Rusko a jeho budoucnost se Západem (2015) tvrdil, že zatímco kult osobnosti Vladimira Putina nepřežije, kulturní zdroje putinismu přežijí ruského vůdce.

Narodil se v asimilované židovské rodině ve Vratislavi (tehdy v Německu, nyní ve Vratislavi v Polsku) jako syn Fritze, výrobce oděvů, a jeho manželky Elsy (rozené Berlinerové). Vystudoval humanistickou školu, krátce pracoval v továrně a dostal vízum do Palestiny, do které emigroval spíše z příležitosti než z přesvědčení ve věku 17 let, těsně před Křišťálovou nocí v roce 1938.

Od roku 1939 do roku 1944 žil na sérii kibuců – instituce, kterou považoval za jeden z mála úspěšných utopických experimentů 20. století. Tam se setkal s Naomi Kochovou, dcerou významného německého lékaře, který se uchýlil do Sovětského svazu, a v roce 1941 se vzali.

Laqueur se zajímal o Araby i Židy a brzy začal studovat arabštinu. Ačkoli byl zapojen do skupin oddaných židovsko-arabské spolupráci a dvounárodnostnímu státu, nedostatek zájmu o takové uspořádání na arabské straně mu brzy začal být zřejmý. Když žil v kibucu v roce 1942, zlomil si nohu a nemohl pracovat, využil příležitosti naučit se rusky od matky jednoho ze svých kamarádů.

Na jaře 1946 se přestěhoval do Jeruzaléma a začal psát pro deník levicových sionistů Al-Hamishmar, kde se naučil psát hebrejsky. Brzy začal produkovat také práci v angličtině, pro Palestine Post (později Jerusalem Post) a pro časopisy v zahraničí, většinou liberálního, antikomunistického odstínu, jako například New Leader v New Yorku.

V roce 1949 se stal spisovatelem na volné noze a pravidelným komentátorem světové politiky pro izraelský rozhlas. Ve svých pamětech Dying for Jerusalem: The Past, Present and Future of the Holiest City (2005) se zamyslel nad tím, že jeho zkušenost ho zachránila před sebeuvědoměním o tom, že je Žid, které se zdálo pronásledovat mnoho jeho protějšků v Británii, kontinentální Evropě a USA, kteří odmítli zájem o Izrael nebo o jejich židovské dědictví.

Na počátku roku 1950 publikoval články v zahraničních časopisech a seznámil se s Raymondem Aronem, francouzským sociologem skeptickým vůči ideologiím, a dalšími lidmi spojenými s Kongresem pro kulturní svobodu, podporovaným americkou vládou.

Antipatie k Sovětskému svazu nebyla v té době v izraelské politické kultuře pravidlem, ale Laqueur byl zděšen zjevnou prolhaností a kultem vůdce, který objevil v sovětském tisku, a popisy sovětské reality, které nabízeli sociálně demokratičtí exulanti z Ruska a nedávní emigranti do Izraele ze Sovětského svazu.

Uznal, že navzdory významným rozdílům mezi nacistickým Německem a Stalinovým Ruskem existují nepopiratelné paralely, jako jsou koncentrační tábory, tajná policie, všudypřítomná propaganda a kult vševědoucího vůdce.

Po přestěhování do Londýna v roce 1955 Laqueur redigoval Soviet Survey, časopis financovaný CCF. Následující rok vydal první ze svých knih v angličtině, komunismu a nacionalismu na Blízkém východě; půl tuctu knih (některé napsané samostatně, jiné editované) o Sovětském svazu a o Středním východě následovalo na přelomu 50. a 60. let. Mezi jeho knihy o německých dějinách patří Výmar: Kulturní dějiny (1974), pozoruhodné svým pokrytím vysoké a nízké kultury a svým zpracováním kultury pravice i kultury levice.

V roce 1964 jmenovala Laqueura svým ředitelem Wienerova knihovna v Londýně – pozoruhodná sbírka materiálů vztahujících se k dějinám nacistického Německa a nedávným židovským dějinám. Knihovnu rozšířil o Ústav pro soudobé dějiny a spolu se svým přítelem Georgem Mossem založil časopis Journal of Contemporary History. Snad jeho vrcholným projektem jako ředitele ústavu byl editovaný svazek Fašismus: Čtenářský průvodce (1976).

Po šestidenní válce se Laqueur vrátil k historii Blízkého východu, nyní s důrazem na arabsko-izraelský konflikt. Cesta k válce 1967: Původ arabsko-izraelského konfliktu (1968) poukázala na řadu chybných hodnocení různých stran navzájem. Poznamenal také, že neexistuje větší potenciální katastrofa než velké vítězství – kromě drtivé porážky.

Izraelská politika v následujícím desetiletí toto přesvědčení jen posílila, i když Laqueur zdůrazňoval nepravděpodobnost skutečného míru vzhledem k obtížím arabského světa s přijetím existence židovského státu. Dějiny sionismu (1972) byly pozoruhodným dílem syntézy a Evropa od Hitlera (1970) byla první ze série přehledů nedávných evropských dějin.

V průběhu 60. let Laqueur stále více sídlil ve Washingtonu, kde od roku 1973 předsedal Mezinárodní radě pro výzkum Centra pro strategická a mezinárodní studia, konzervativnímu, i když nestranickému think-tanku.

Po desetiletí udržoval ukotvený, ale peripatetický životní styl, s pravidelnými každoročními zastávkami v Londýně, Tel Avivu a New Yorku, spolu s častými návštěvami západního Německa. Sloužil nejen jako obchodník s informacemi, předávanými prostřednictvím jeho spisů, ale jako osobní spojení mezi učenci a novináři. Nenáročný a přístupný, často pomáhal mladším učencům s vodítky a návrhy.

O vzdáleném strýci Alexandru Borisoviči Lakierovi (1825-1870), který napsal cestopis o USA, Laqueur poznamenal, že "se nezapojil do dalekosáhlé konceptualizace, ani nebyl politickým prorokem. Ale měl zdravý rozum, byl bystrým pozorovatelem a tvrdě pracoval, a tak správně rozpoznal trendy v americkém životě, které unikly sofistikovanějšímu francouzskému hraběti [Alexis de Tocqueville]". Stejné ctnosti platí pro samotného Laqueura.

Naomi zemřela v roce 1995 a následující rok se Laqueur oženil se Susi Genzen Wichmannovou. Ona ho přežije, stejně jako dvě dcery z jeho prvního manželství, Sylvia a Shlomit, čtyři vnoučata a 10 pravnoučat.

 Walter Louis Laqueur, historik a novinář, narozen 26. května 1921; zemřel 30 září 2018

Cena

350351
1350351
308784513 831236898017656 6357928676521516905 n
350 Kč

Putin a putinismus - Rusko a perspektivy jeho soužití se Západem. Kniha z roku 2016.

Kód: 747
1 položek celkem