VP SSSR: Státní symboly a státní suverenita
Je mylné se domnívat, že světový systém státních vlajek se vyvinul sám od sebe.
Kolik lidí, kteří se podíleli na vývoji a schvalování té či oné státní vlajky ve světě, by bylo upřímně překvapeno, kdyby se dozvěděli, že ty myšlenky a nápady, které považovali za své a na základě kterých vyvěsili konkrétní státní vlajku nad konkrétní zemí, se ukázaly, že jsou součástí schématu kontroly jejich vědomí.
V této knize najdete informace o tom, jak se formovala světová hierarchie států, co to je a jak je vyjádřena státními vlajkami a jinými státními symboly.
Kategorie: | VP SSSR |
---|---|
Hmotnost: | 0.65 kg |
Počet stran: | 296 |
Vazba: | pevná / vázaná |
Rok vydání: | 2023 |
Jazyk: | česky |
Položka byla vyprodána… |
Všechny země Světa, které se prohlašují za státy, mají odpovídající atributy – vlajku, státní znak a hymnu, což jsou státní symboly.
Státní hymna lexikálně vysvětluje, jak stát vidí své místo a chování ve světě.
Struktura, použití a právní postavení vlajek a erbů odpovídá zvláštním, historicky stanoveným pravidlům, která přesně určují, co a jak lze na vlajku nebo erb aplikovat, neboť význam určitých obrazců určuje právní postavení, postavení v hierarchii hodností vlastníka vlajky a/nebo erbu.
To je úplně stejné jako ramenní výložky (a / nebo jejich analogy) v armádě, které okamžitě ukazují, jaké místo konkrétní voják zaujímá v hierarchii armády, protože ramenní výložky lze použít k určení nejen hodnosti vojáka, ale často i jeho postavení.
Podobně státní vlajky a erby hned ukazují, jaké místo v globální hierarchii světových států ten či onen stát zaujímá.
Ale jde o to. Heroldi a prostě odborníci na heraldiku, znalí pravidel pro uspořádání erbů, snadno určí místo a roli ve společenské hierarchii těch, kdo vlastní ten či onen erb. Erb přesně ukazuje, jak vznešený je vlastník erbu, jak moc bude rodit a dokonce i jeho roli ve vládě.
Pokud státní znak náleží nějakému státnímu celku, pak označuje, o jaký státní útvar se jedná - nezávislý nebo je součástí obsáhlejšího státního celku.
Pokud erb patří městu, pak říká „městu a světu“, o jaké město se jedná – hlavní město státu, správní centrum provincie nebo okresu, nebo zda se jedná o město ve své individuální působnosti. (například město ve federální, krajské nebo okresní podřízenosti).
Tyto poznatky jsou publikovány v literatuře věnované heraldice a v různých publikacích různého druhu na toto téma.
Pokud však jde o státy a význam jejich státních symbolů z hlediska vyjádření hierarchie států světa, pak se na toto téma zachovává naprosté ticho, z čehož vyplývá, že všechny státy jsou si navzájem rovny. V životě tomu tak ale není – všechny státy se mezi sebou liší územím, počtem obyvatel, průmyslovým rozvojem, silou armády atd. atd. Často lze pozorovat, že některé země postupují v souladu s politikou jiných zemí. Takže například v souladu s politikou USA následuje mnoho států světa, které ani nejsou zahrnuty v žádné alianci se Spojenými státy. I při povrchním pohledu na světový obraz vztahů států mezi sebou je jasně vidět, že i státy, jejichž parametry jsou si navzájem podobné, při provádění své domácí a zahraniční politiky nejsou rovnocenné – jeden stát může plněji hájit své státní zájmy, zatímco druhý je jen vykonavatelem vůle nadnárodní vlády, často vyjádřené v diktátu jiného státu. Takový diktát přitom provádí jeden stát ve vztahu k jinému státu, nikoli proto, že tento jeden stát porazil ve válce jiný a obsadil ho. Často jsou takové státy spojeny na dlouhé historické intervaly.
Jsou-li však takové vztahy mezi státy, nejsou-li si státy mezi sebou rovné, stejně jako jsou si lidé, města a provincie státu mezi sebou nerovní, a to je vyjádřeno v erbech, které mají, pak nerovnost států mezi sebou by měly být rovněž vyjádřeny státními symboly. Pokud se ale ještě alespoň nějak diskutuje o erbech států, pak se otázka, co znamenají vlajky států světa, vesměs přechází mlčením.
O samotném fenoménu nadnárodního vládnutí se také mlčí. Faktů nadnárodního vládnutí je však v moderním světě spousta - navíc se toto nadnárodní vládnutí projevuje nejen v podobě diktátu jednoho státu ohledně provádění politik jiným státem, ale nadnárodní vláda států je realizované různými nadnárodními společnostmi, ale i některými tajnými strukturami neidentifikovanými oficiálními politology a obyčejnými lidmi, které se částečně projevují v podobě různých klubů - Bilderberg, Řím a dalších, v podobě různých výborů, např. Výbor 300 ve formě Davosu a dalších fór.
Nadnárodní vládnutí se samozřejmě nejvýrazněji projevuje ve vztahu ke správě malých zemí, ale i ve vztahu k zemím, které jsou uznávány za lídry ve světě, se projevují i fakta nadnárodní správy, která bývají vysvětlována vlivem různého druhu zednářů na politiku států nebo se obecně takové síly nazývají abstraktním pojmem Deep State.
V každém případě, pokud existuje nadnárodní správa, i když ne jeden nadnárodní systém, ale symbióza různých nadnárodních organizací, pak potřebují vybudovat hierarchii světových států a označit každý stát veřejnými symboly (státními symboly), které by usnadnit rozvoj konceptu nadnárodní správy pro každý konkrétní stát.
A pokud heraldika umožňuje vyjádřit společenskou hierarchii, hierarchii ve státní struktuře konkrétního státu, pak státní symboly, které jsou vytvořeny podle stejných heraldických pravidel, by měly vyjadřovat postavení jednoho státu ve vztahu k druhému státu, tj. vyjadřuje hierarchii států světa.
Veřejně je však věc prezentována tak, že žádná nadnárodní vláda neexistuje a nikdy nebyla, stejně jako vlastně neexistuje hierarchie světových států, která je veřejně zastoupena ve státních symbolech světových států.
Tato práce se věnuje zaplnění mezery v této oblasti a ukazuje, že ve světě skutečně existuje hierarchie států a tato hierarchie je vyjádřena státními symboly - postavením toho či onoho státu ve světové hierarchii je zvláště jasně vidět podle toho, jakou státní vlajku má konkrétní stát.
To, co je uvedeno v této knize, nenajdete v žádné jiné knize věnované studiu státních symbolů nebo představení pravidel pro tvorbu erbů. Přitom vše, o čem se v této knize mluví, je nějak uvedeno v historických dokumentech, ale je to uvedeno jako zmínka o samostatné skutečnosti. Pouze jsme přenesli tato samostatná fakta do jediného systému.
Informace uvedené v této knize jsou výsledkem studia procesů formování státních symbolů z pozice Koncepce veřejné bezpečnosti, prizmatem Dostatečně obecné teorie řízení.
Buďte první, kdo napíše příspěvek k této položce.